Рождество по-новому, Пасха – по старому. ПЦУ перешла на новый календарь

Православная церковь Украины – популярнейшая религиозная организация страны – в среду утвердила полный переход на новый календарь. Согласно ему, часть праздников, в частности Рождество, будет выпадать на другие дни. MC.today со ссылкой на BBC рассказывает подробности.

KYIV, UKRAINE - Apr. 28, 2019: Primate of the Ukrainian Orthodox Church Epifaniy took part in the Easter service at St. Michael's Cathedral in Kyiv

Ранее о таком же решении сообщила Украинская греко-католическая церковь. 

Уже с 1 сентября большинство христиан Украины могут начать отмечать религиозные праздники по-новому. Рождество будет 25 декабря, а не 7 января. Так же сместятся и другие праздники – такие как Покрова (1 октября), Крещение (6 января) и Николая (6 декабря).

Но это не касается Пасхи и некоторых других праздников, в частности Троицы.

Решение о переходе на новый календарь ПЦУ приняла на архиерейском соборе – собрании всех епископов. Против перехода проголосовал один епископ, еще один воздержался.

Формально затем переход должен одобрить Поместный собор церкви 27 июля 2023 года с участием мирян. Однако, как заявили журналистам глава ПЦУ митрополит Епифаний и ряд других епископов, вопрос уже решен, с 1 сентября переход состоится.

Переход на новый календарь стал трудным шагом, на который не решались десятилетиями. Церковники боялись, что люди не воспримут реформу и будут праздновать по-старинке или же вообще будут ходить в УПЦ московского патриархата.

Однако после полномасштабного вторжения россии этот вопрос получил политическую окраску и большинство украинцев выразили поддержку такому шагу.

Разница между старым Юлианским и новым Григорианским календарем составляет 13 дней.

Светская Украина вместе с большинством других стран уже более 100 лет живет по более точному – Григорианскому календарю, введенному в XVI веке.

Перед полномасштабным вторжением россии переход на новый календарь поддерживали только 15% украинцев. Трудно было обосновывать необходимость изменить привычки устаревшего Юлианского календаря и аргументами, что так живет почти весь христианский мир.

Большинство православных церквей живут по новому календарю, а старым до сих пор пользовались только церкви в Украине, российская православная церковь, Сербская и Грузинская. Из старых патриархатов им пользуется только Иерусалимский.

Уже в конце 2022 года соцопрос показал изменение отношения украинцев к вопросу календаря. Почти половина опрошенных уже выразили поддержку календарной реформе и преломлению старых порядков, а против были только 31%.

Именно это подтолкнуло церковников к действию.

«В 2019 году я говорил, что в течение пяти лет мы сможем перейти, когда будет готово общество. И это время настало, общество готово, мы воплощаем реформу календаря. Но это будет без принуждения, приходы, которые захотят остаться на старом календаре, смогут это сделать. Но со временем все будут в новом календаре», – заявил митрополит Епифаний в начале исторического собора.

В феврале 2023 года первой на полный переход отважилась Украинская греко-католическая церковь, которая доминирует на Галичине и имеет несколько тысяч приходов и миллионы верующих.

УГКЦ хоть и подчиняется Папе Римскому, но имеет православные традиции и старый календарь, за который держалась до последнего как символ отдельности и украинской идентичности.

В настоящее время верующими ПЦУ себя называют 54% украинцев, УГКЦ – 8%, а УПЦ МП – 4%. При этом ПЦУ имеет около 8-9 тысяч приходов, а УПЦ – около 10 тысяч.

УПЦ последовательно осуждает переход на новый календарь. «Верующие нашей церкви в подавляющем большинстве не озвучивали предложения перейти на новый календарь. На Буковине есть некоторые румыноязычные приходы, которые используют и старый, и новый календарный стиль. Однако в других регионах такого запроса не было», – объяснил позицию УПЦ ее представитель митрополит Климент.

Сама УПЦ настаивает, что она уже не подчиняется российской православной церкви. Но государственная религиоведческая экспертиза установила, что УПЦ до сих пор является частью рпц.

УГКЦ и ПЦУ одновременно 1 сентября перейдут на новый стиль для неподвижных праздников, но сохранят действующую Пасхалию – празднование Пасхи и привязанных к ней событий. Самый большой из них – Троица, которую празднуют на 50-й день после Пасхи.

Такой переход из старого Юлианского календаря на новый без учета Пасхи называют «Новоюлианским календарем». Именно так поступали и православные церкви Европы, также сохранившие разный подход к исчислению Пасхи с церквями Григорианского календаря.

Большинство украинцев будут отмечать Рождество 25 декабря, а не 7 января. Праздник Николая теперь будет 6 декабря, а посленовогоднее Крещение – 6 января.

Непростая ситуация будет с Покровой, которую привыкли праздновать 14 октября. К этому дню привязан День украинского казачества.

На эту же дату приходятся День УПА и День защитников и защитниц Украины. Теперь религиозную часть этого симбиоза праздники переносят на 1 октября.

14 октября и 7 января сейчас официальные государственные праздники с выходным днем. Будут ли их отменять – вопрос к парламенту. Но в военное время все выходные в праздники временно отменены.

Однако Православная церковь Украины обратится к государству с просьбой перенести государственные праздники, привязанные к религиозным.

Почему Пасху нельзя перенести

Проблема Пасхи не решается простым переходом с Юлианского на Григорианский календарь.

Пасха привязана не к дате, а к весеннему полнолунию. И здесь католики и православные давно разошлись так глубоко, что даже православные церкви Греции и Вселенский патриархат после перехода на новый календарь до сих пор отмечают Пасху по-старому.

К старому юлианскому календарю привязана так называемая Пасхалия – методика определения даты Пасхи, которую в 325 году утвердил Никейский собор еще единой тогда церкви.

Собор установил, что Пасха должна отмечаться в первое воскресенье после первого полного места после весеннего равноденствия.

Но это первое воскресенье когда-то на западе и востоке начали рассчитывать по-разному, поэтому одинаковое правило начало показывать разные даты.

Если коротко, то различие между датами Пасхи по восточной и западной традициям вызвано разницей в дате новых церковных месяцев из-за разницы между солнечными календарями в 13 дней.

Поэтому Пасху по григорианскому календарю в 45% случаев отмечают на неделю раньше, чем по Юлианскому. В 30% случаев Пасха совпадает, 5% – разница в четыре недели и 20% – разница в 5 недель (более месячного цикла). Разницы в две-три недели не бывает.

Кроме того, по Юлианскому календарю Пасха обязательно должна праздноваться после еврейской Пасхи, тогда как Григорианский календарь, в силу астрономически математических особенностей, иногда нарушает это правило.

Хотя настаивание на том, что Пасху нельзя отмечать одновременно или перед еврейским Песахом, появилось уже в 11-12 веках в Византии.

Среди других аргументов приводят и то, что по Юлианскому календарю жил сам Иисус Христос. Вспоминают и о благодатном огне, который, как утверждают церковники, восходит в Храме Воскресения (Гроба Господня) в Иерусалиме именно в канун православной Пасхи, а не «католическо-протестантской».

Уже некоторое время работает специальная комиссия Папы Римского и Вселенского патриарха, которая призвана согласовать общую дату Пасхи на будущее для всех церквей, перешедших на новый календарь.

В следующий раз все христиане будут отмечать Пасху в один день весной 2025 года – и, возможно, именно этот момент позволит всем конфессиям согласовать единый принцип выбора даты.