Беттани Хьюз

В Древней Греции то, как вы выглядели, напрямую влияло на вашу жизнь. Если вы мускулистый, лощеный мужчина – ваша жизнь сложится просто отлично. Среди женщин в почете были пышнотелые и рыжеволосые, однако им было сложнее. О стандартах красоты и их влиянии изданию BBC рассказала специалист по античной истории Беттани Хьюз, а Бюро переводов «Профпереклад» подготовило для MC.today перевод материала. Перевод от Мужская красота считалась благословением богов Любой древнегреческий аполлон с пухлыми губами и точеными скулами был уверен в двух вещах: его красота – благословение богов, а его идеальная внешность скрывает не менее идеальный внутренний мир. Для греков красивое тело считалось прямым доказательством столь же прекрасного ума. У них было даже специальное слово – kaloskagathos, что означало «услада для глаз, а значит, хороший человек». Знаем, не очень-то политкорректно. Но правда еще страшнее: смазливые греческие мальчики расхаживали павлинами, убежденные в своей тройной благословенности – красавцы, умники и любимцы богов. Как же им удавалось поддерживать всю эту красоту в таком идеальном состоянии? Долгие годы классическая греческая скульптура считалась фантазией перфекциониста и недостижимым идеалом. Но теперь мы думаем, что немало статуй, датированных V-III веками до н. э., делались с реальных людей. Живого человека обмазывали гипсом, а затем эту форму использовали, чтобы сделать скульптуру. Фото: ALAMY Те, у кого было много свободного времени, могли по восемь часов проводить в гимнастическом зале. Среднестатистический житель Афин или Спарты обладал превосходной мускулатурой, тонкой талией, маленькими гениталиями и весь блестел от масел – от увенчанной локонами головы до идеально изящных пальцев ног. Быть красивой женщиной – по определению беда Однако когда речь заходит о женщинах, мы видим совсем другую историю. Гесиод, древнегреческий автор VIII–VII веков до н. э., чьи работы считались едва ли не греческой библией, описывал первую сотворенную женщину как kalon kakon – «прекрасный ужас». Она была ужасной, потому что красивая, и красивая, потому что ужасная. Быть симпатичным мужчиной считалось хорошей новостью в целом. А вот быть красивой женщиной – по определению беда. Словно этого было мало, красота часто считалась соревновательным видом спорта. Конкурсы красоты – kallisteia – регулярно проводились на олимпийских спортивных площадках в Эллисе и на островах Тенедос и Лесбос. На таких конкурсах женщины дефилировали туда-сюда, пока их оценивали судьи. Мужчинам-победителям повязывали ленты вокруг наиболее прекрасных частей тела – икр или бицепсов. Мой любимый конкурс проводился в честь Афродиты Каллипиги – т. е. Прекраснозадой. История гласит, что однажды на Сицилии решили возвести храм, посвященный этой богине, но возник спор, где именно его строить. Решили, что выбрать должен образчик человеческой красоты. За это право пришлось побороться двум фермерским дочкам с необъятными задницами, и победительница выбрала место. Фото: ALAMY Очевидно, крупнозадые девицы получали полное покровительство богини любви и прямую связь с ней. Греки ценили широкие бедра и белые руки, которые иногда осветляли гримом на основе свинцовых белил. У рыжих тоже все было замечательно, если верить некоторым образцам тогдашнего высокого искусства. Правда, позднее, в Средневековье, их часто считали ведьмами. На греческом острове Тера (современный Санторини) сохранился настенный рисунок бронзового века, переживший извержение местного вулкана примерно в 1600 г. до н. э. На нем изображена группа красоток, но лишь одной молодой женщине позволено приблизиться к богине. После реставрации стало видно, что уникальность этой счастливицы крылась в пышной гриве ярко-рыжих волос. В эпической литературе героев стандартно описывают словом «ксанфос» («золотистый» или «коричнево-желтый»). Разумеется, бытует мнение, что это всего лишь литературный прием. Но всякий, кто стоял рядом с золотоволосой или рыжей подругой, освещенной лучами средиземноморского солнца, знает наверняка – тут замешана магия. Перед вами золотая нить. Интересный факт: одна из известнейших блондинок в истории, Елена Прекрасная, считалась обольстительницей вовсе не из-за внешности. Все дело было в том, какие чувства она вызывала у мужчин и на что они были готовы ради нее. Когда мы впервые «видим» ее в третьей песне «Илиады» Гомера, старцы поют: «Истинно, вечным богиням она красотою подобна!» Имеется в виду, что такая женщина своим присутствием чрезвычайно отвлекает мужчин – и это ужасно. Фото: Лили Коул в роли Елены, постановка «Последний день Трои» на BBC Radio 4 Если Елена представляет реальных аристократов Древней Греции, то спартанская королева 3500 лет назад выглядела бы совсем иначе: подведенные черным глаза, красные татуировки в виде солнц на подбородке и щеках, бритая в подростковом возрасте голова. Позднее волосы укладывают так, чтоб они походили на змей. Грудь спартанки не прятали, максимум – прикрывали прозрачной тканью. Философ Сократ развенчал все греческие стандарты красоты своей чванливой походкой, выпученными глазами, лукообразным носом, волосатой спиной и объемным животом. Диалоги Сократа посвящены радикальному исследованию того, что под внешностью сатира может скрываться яркая, светлая душа. Но Сократ и его ученик Платон явно вели неравный бой. Огромное количество зеркал, найденных в древнегреческих могилах, подтверждает, что красота многого стоила. Внешность была важна. Боюсь, древние греки судили людей исключительно по лицу. Перевод от

Беттани Хьюз

Красивая женщина – к беде: кого считали привлекательным в Древней Греции